盛傳已久的華茅酒系列的最神秘產(chǎn)品——華茅·鑒藏終于揭開(kāi)面紗，并通過(guò)一場(chǎng)在北京舉辦的高品質(zhì)鑒賞會(huì)彰顯了其國(guó)風(fēng)雅韻的新境界。

9月6日，由貴州茅臺(tái)酒股份有限公司、貴州茅臺(tái)醬香酒營(yíng)銷有限公司主辦的華茅酒「鑒藏」鑒賞會(huì)在北京華府會(huì)成功舉辦。

茅臺(tái)集團(tuán)發(fā)展咨詢委員戴傳典，當(dāng)代著名學(xué)者、作家、哲學(xué)家周國(guó)平，中國(guó)白酒知名專家、國(guó)家白酒專家委員會(huì)高級(jí)顧問(wèn)白希智，知名歷史作家度陰山，中國(guó)食品發(fā)酵工業(yè)研究院釀酒研究中心主任、高級(jí)工程師李紅博士，北京華夏國(guó)酒銷售有限公司董事長(zhǎng)張武等社會(huì)各界人士蒞臨現(xiàn)場(chǎng)。

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文化盛宴!

這是一場(chǎng)怎樣的雅韻之約?

毫無(wú)疑問(wèn)，華茅酒「鑒藏」鑒賞會(huì)不同于尋常的鑒賞會(huì)。據(jù)相關(guān)人員介紹，華茅酒「鑒藏」鑒賞會(huì)的重心是傳承中華積淀千年的包容性、共享性，探究人與自然和諧共處的奧秘。

本次華茅酒「鑒藏」鑒賞會(huì)的舉辦地北京華府會(huì)，在活動(dòng)開(kāi)始前48小時(shí)還僅僅只是一棟陽(yáng)光房，也就是說(shuō)，本次活動(dòng)的場(chǎng)地是提前48小時(shí)便開(kāi)始搭建，遠(yuǎn)超一般活動(dòng)的搭建時(shí)間，從這一點(diǎn)上也足以體現(xiàn)出本次活動(dòng)的份量之重。

在本次華茅酒「鑒藏」鑒賞會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，活字印刷、帷幔、墨寶等中國(guó)元素將現(xiàn)場(chǎng)描繪成一幅黛墨山水圖，這些元素?zé)o不體現(xiàn)著屬于華茅酒「鑒藏」獨(dú)具的雅韻氣質(zhì)。而在現(xiàn)場(chǎng)的節(jié)目中，融會(huì)中國(guó)古典舞蹈和中國(guó)太極的墨舞則宣誓了鑒賞會(huì)沉穩(wěn)且安適的高端文化調(diào)性。

“墨舞古雅端莊，輕柔卻含有一定的力度，就像華夏民族的文化理念，剛?cè)岵?jì)，不乏堅(jiān)韌?！?華茅·鑒藏的相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)道，而這與華茅酒身上所具備的獨(dú)特品質(zhì)也非常契合。

在工藝方面，華茅酒遵循順天應(yīng)時(shí)自然規(guī)律，傳承茅臺(tái)醬香傳統(tǒng)的釀造工藝，歷經(jīng)“12987”的淬煉，釀造醇厚豐滿的醬酒品質(zhì)，成為茅臺(tái)的又一精品力作。而華茅·鑒藏則是華茅系列中的集大成者，是集中華文化精粹與匠意之魂的極致之品。

據(jù)介紹，本次鑒賞會(huì)僅僅邀請(qǐng)了60人，這些人無(wú)論在文學(xué)水平、社會(huì)地位、行業(yè)貢獻(xiàn)、醬酒熱愛(ài)等方面都站位社會(huì)前列。關(guān)于這方面，華茅·鑒藏方面表示，華茅·鑒藏愿與站在時(shí)代頂端的領(lǐng)袖共鳴，并不急于成為大多數(shù)人追逐的風(fēng)口，只是堅(jiān)守自身的格調(diào)，努力將驚鴻一瞥定格為永恒，成為銘刻于歷史的傳奇，成為獻(xiàn)禮少數(shù)人的精品之作。

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大咖煮酒論道，

華茅·鑒藏如何引領(lǐng)文化高度?

“做品質(zhì)、做品牌可以使茅臺(tái)變強(qiáng)大，但只有做文化才可以使茅臺(tái)變偉大。”茅臺(tái)集團(tuán)發(fā)展咨詢委員戴傳典在鑒賞會(huì)現(xiàn)場(chǎng)表示，“文化茅臺(tái)”是引領(lǐng)茅臺(tái)從高速發(fā)展轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略，是茅臺(tái)進(jìn)入“千億時(shí)代”發(fā)展的新方向和新動(dòng)能。華茅鑒藏鑒賞會(huì)活動(dòng)的舉辦，正是建設(shè)文化茅臺(tái)、打造文化華茅的一個(gè)重要舉措。

華茅擁有厚重的文化底蘊(yùn)。據(jù)了解，成義燒坊(華茅酒前身)成立于1862年，是近代茅臺(tái)酒的重要源淵之一，在157年的漫長(zhǎng)歷史中，華茅從創(chuàng)始時(shí)“孝祖母、釀美酒”到1915年怒擲酒壇振國(guó)威，從1935年紅軍長(zhǎng)征四渡赤水時(shí)成義獻(xiàn)酒到1952年三茅合并成立茅臺(tái)酒廠，再到1988年注冊(cè)華茅商標(biāo)開(kāi)啟新章，一系列的事件都在不斷為華茅的文化進(jìn)行添彩。

從這個(gè)角度來(lái)看，舉辦華茅·鑒藏鑒賞會(huì)，就是為了讓社會(huì)全面了解華茅的歷史，體驗(yàn)華茅的文化，品味鑒藏的品質(zhì)。

值得注意的是，作為一款文化屬性極強(qiáng)的產(chǎn)品，在本次華茅酒「鑒藏」鑒賞會(huì)上，特別設(shè)置了煮酒論道環(huán)節(jié)，意在重現(xiàn)曲水流觴，焚香溫酒的雅致之境。

當(dāng)代著名學(xué)者、作家、哲學(xué)家周國(guó)平先生從“哲學(xué)與酒”的道義上發(fā)表了看法。

“中國(guó)文學(xué)對(duì)酒的愛(ài)好，即古人一直想通過(guò)酒追求某種境界是有源頭的，而這個(gè)源頭則是莊子?！?/strong>周國(guó)平說(shuō)道，因?yàn)榫莆幕妮d體是中國(guó)古典文學(xué)，尤其是古典詩(shī)詞，古代大詩(shī)人如竹林七賢、陶淵明、李白、杜甫、白居易這些人身上都具備兩個(gè)特征：第一是愛(ài)酒，第二則是他們都是莊子的粉絲。

此外，知名歷史作家、超級(jí)暢銷書(shū)《知行合一 王陽(yáng)明》作者度陰山先生表示，根據(jù)歷史發(fā)展規(guī)律解讀酒在中華文化歷史長(zhǎng)河中扮演的角色，酒遷就人的善與惡，延續(xù)中華民族的包容文化，酒的歷史就是中國(guó)禮的歷史。

中國(guó)白酒知名專家、國(guó)家白酒專家委員會(huì)高級(jí)顧問(wèn)白希智認(rèn)為，中國(guó)白酒具有社會(huì)價(jià)值、歷史價(jià)值和收藏價(jià)值。

值得注意的是，就在不久前，華茅系列的另一款產(chǎn)品華茅1862也在北京舉行了“華茅非遺之夜”活動(dòng)，從這一系列的大事件可以看出，華茅意在打造高端文化產(chǎn)品的形象符號(hào)，打造屬于自己的專屬文化IP。而在“文化茅臺(tái)”戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，華茅的文化營(yíng)銷之路也必將勢(shì)如破竹。