《末世人間道》這部改編自同名漫畫的網(wǎng)絡(luò)大電影，作為一部揭露人性的喪尸片著實(shí)讓人驚喜，故事結(jié)構(gòu)完整，人物性格豐滿，節(jié)奏張弛有度，最可貴的是，導(dǎo)演似乎在對某種常規(guī)的價值觀做出“反”諷。

這部電影一經(jīng)上映即獲得豆瓣網(wǎng)友高分認(rèn)可，被打了7分，同時在愛奇藝上獲得7.7分的評價，并在上線一天突破了500萬的播放量，非常值得關(guān)注。更是獲得很多行業(yè)大佬的關(guān)注。

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影片開頭是一行人在工廠獲得暫時安全，接著插敘到喪尸事件即將爆發(fā)的飯局上，這個飯局將人物基本特征刻畫的淋漓盡致。男主角茍圣是老板富貴的司機(jī)，他性格直爽為人仗義，唯唯諾諾，對富貴言聽計從。富貴，油滑世故，是個為達(dá)到目的不擇手段的生意人，萬事遵循利字當(dāng)頭，根據(jù)有無利用價值將人分類?；坌氖且晃幻琅鞑?，為了事業(yè)被局長潛規(guī)則，但接受了司機(jī)茍圣傳遞來的好感說明她內(nèi)心深處單純善良。局長有權(quán)有勢，貪戀美色，道貌岸然，掌握著生死攸關(guān)的逃生點(diǎn)，將弱肉強(qiáng)食的叢林法則玩轉(zhuǎn)得游刃有余。小雨，在地下停車場被救出，一個膽小羞澀的單純女孩。交代完這些，導(dǎo)演拋出疑問，這樣一群人，面對本能的求生欲望還是現(xiàn)在的他們嗎？難道所有人都是一個人？人與人的不同，僅是表面的差距，我們所有人的都屬于一個本質(zhì)？

《末世》在批判人情的虛偽？不！它只是思考人的本質(zhì)！

同樣是講人性，電影大師伯格曼的《假面》中有一段震人心魄的臺詞：你自己心目中的你存在著一個深淵，每一個聲調(diào)都是一個謊言，每一個手勢都是虛假的，每一個微笑都是一個鬼臉。你能保持沉默，你至少不行，撒謊了。你能離群索居，把自己關(guān)起來，于是你不必扮演角色，不必裝模作樣，不必做虛假的手勢。伯格曼曾說過，電影應(yīng)當(dāng)成為人類認(rèn)識自我的最佳工具?！赌┦馈肥窃谂腥饲榈奶搨螁?？他思考的是人的本質(zhì)。

本片中有一句關(guān)鍵的臺詞。茍圣對慧心說，昨天你是誰已經(jīng)不重要了。這句話影片回答了部分前面提到的疑問，生活總是自相矛盾，處處悖論，他們不是當(dāng)時的他們了，災(zāi)難中導(dǎo)演讓我們看到了人性的閃光點(diǎn)。

后半部分繼續(xù)豐滿著人物形象。富貴自始至終都要實(shí)現(xiàn)個人利益的最大化，在他的世界里不存在情義二字，從某種程度上來理解，富貴其實(shí)也是個簡單的人，喪尸爆發(fā)后他沿襲著一貫的處事原則——“現(xiàn)在這個社會是幸存者的，誰活下來誰說的算”。他在一些時刻有過糾結(jié)和矛盾，戀童癖顧三要帶走小雨時他表現(xiàn)出了慌張，但最終仍沒采取行動。生死關(guān)頭，道德在富貴面前一文不值。最后，富貴選擇在槍聲中自行了斷。

茍圣因?yàn)橛X得富貴于他有恩，哪怕是遭到背叛都以報恩的心態(tài)對待富貴，甚至可以說他傻，但理想化的極端情況下他就是這么一朵白蓮花一個老實(shí)人。終于在最后關(guān)頭，茍圣與富貴正面交鋒，茍圣大聲喊：查查字典仗義倆字兒你會寫嗎，與電影開頭“富貴嘲笑茍圣：查查字典諷刺倆字兒你會寫嗎”相呼應(yīng)，以其人之道還治其人之身，無懈可擊。茍圣把好兄弟妻兒的照片交給慧心，自己選擇下車，英雄一般獨(dú)自承受痛苦。

慧心一次次表現(xiàn)出勇敢善良，她救出小雨，總在危急時刻化險為夷。小雨面對戀童癖顧三急智逃脫。局長在看到與自己孫女同歲的小雨后從“只有保護(hù)好自己，才能保護(hù)好身邊的人”轉(zhuǎn)為“保護(hù)了別人才是保護(hù)了自己”。仿佛人性的閃光點(diǎn)帶著良知戰(zhàn)勝了恐懼。

災(zāi)禍中人性的烏托邦倒下 人是否能回歸到性之善？

以色列人在災(zāi)禍中承認(rèn)“耶路撒冷城里，連一個義人都沒有”。而為什么這些人都變得強(qiáng)大？災(zāi)禍中人性的烏托邦倒下，而一些“義”便像涅槃后的舍利子誕生。此刻，電影對于人性的善與美陷入了一種普遍主義的光景。這光景無關(guān)乎身份、階級，也無關(guān)乎利益沖突，甚至也無關(guān)乎貧富。

愛與痛似乎都得到了歸宿，但最后，正當(dāng)慧心與小雨的車奔向希望之地，后備箱伸出一只喪尸之臂。本以為大勢已去極端自在，但這最后一下像是一聲冷笑，寒氣逼人，令我透不過氣，令我絕望。

電影引發(fā)的一系列疑問已是近佛的思考，導(dǎo)演沒有給出明確答復(fù)。末世當(dāng)頭，人間一片混沌，世界頓時變得不再真實(shí)，沒有對錯之分，甚至善惡不清，人類已無法確定是否還能用常規(guī)的道德、法律準(zhǔn)則評判不同人的活法，除去表象，人類無能且脆弱，用最孤注一擲的方式思考前半生奉行的世界觀，機(jī)緣、回憶、欲望、巧合，他們在這其中迸發(fā)出的某些情感，我們稱為本性之善。