? ?藏醫(yī)藏藥作為中華民族古老醫(yī)學(xué)的一個(gè)分支，常以神奇的療效和神秘的色彩出現(xiàn)在患者面前，很多人對(duì)它的認(rèn)識(shí)也僅限于雪蓮、藏紅花、冬蟲(chóng)夏草等名貴藥材。對(duì)于藏醫(yī)能治療什么病，藏藥的使用有哪些禁忌，卻很少有人知道。在此，央科特作出詳細(xì)說(shuō)明和解釋。
? ? ? ?藏醫(yī)藏藥是在青藏高原獨(dú)特的自然環(huán)境和特殊的民族文化背景下孕育出來(lái)的，已有兩千多年的歷史，是藏族人在高寒缺氧的自然環(huán)境中，通過(guò)博采中醫(yī)學(xué)、古印度醫(yī)學(xué)、古阿拉伯醫(yī)學(xué)之長(zhǎng)，不斷積累完善而形成的獨(dú)具特色的傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系。

? ? ? ?藏醫(yī)與中、西醫(yī)的最大區(qū)別，是藏醫(yī)依據(jù)的是獨(dú)特的理論體系———“三因?qū)W說(shuō)”?！叭笠蛩亍奔础奥　?、“赤巴”、“培根”。藏醫(yī)學(xué)在理論上以隆、赤巴、培根三種物質(zhì)的屬性來(lái)解釋人體生理活動(dòng)、病因和治療機(jī)制，認(rèn)為這三種物質(zhì)是構(gòu)成人體的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是生命活動(dòng)的能量。在生理狀態(tài)下，三種物質(zhì)保持協(xié)調(diào)和平衡，維持人體正常的生理活動(dòng)，在病理狀態(tài)下，在各種因素的影響下三者發(fā)生偏盛偏衰，失去平衡，導(dǎo)致各種疾病的發(fā)生，故又稱為三邪，治療疾病的實(shí)質(zhì)就是調(diào)整這三種物質(zhì)，使他們趨于平衡，以達(dá)到祛病強(qiáng)身之功效。
? ? ? ?“三因?qū)W說(shuō)”的核心是：“三大因素”和體內(nèi)的“七大物質(zhì)”(即飲食精微、血、肉、脂肪、骨、髓、精液以及“三種穢物”）(即汗液、尿液、糞便等微觀的具體物質(zhì)）相結(jié)合理論指導(dǎo)下進(jìn)行治病防病。
? ? ? ?央科覺(jué)得在正常的健康的狀態(tài)下，“三大因素”和“七大物質(zhì)”以及“三種穢物”之間保持的是一種協(xié)調(diào)和平衡的關(guān)系；這種關(guān)系一旦失去平衡，人就會(huì)生病。藏醫(yī)在診治各種疾病的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)整體的統(tǒng)一性，強(qiáng)調(diào)綜合分析、辯證歸納、宏觀協(xié)調(diào)，注重“三因動(dòng)態(tài)”的相對(duì)平衡和“七大物質(zhì)”、“三種穢物”以及各器官之間的功能協(xié)調(diào)。一句話，保持平衡是藏醫(yī)藏藥的重要法則。例如，類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，藏醫(yī)理論認(rèn)為，當(dāng)消化吸收功能紊亂時(shí)，季節(jié)氣候的變化，飲食起居的不規(guī)律以及培根、隆等誘發(fā)因素，使五谷精微分化不純，引發(fā)黃水客串于肌膚、筋膜、筋骨關(guān)節(jié)腔隙而引發(fā)類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。藏醫(yī)學(xué)有著系統(tǒng)完整的醫(yī)學(xué)理論和得天獨(dú)厚的藥物資源，對(duì)于心腦血管、肝膽腸胃、中風(fēng)、偏癱、風(fēng)濕、婦科、外傷性骨質(zhì)損傷等方面的疾病均有療效。