如果信仰有了體積，人類所有希望就有了歸宿。

《道德經(jīng)》有云，“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之?！比祟愖顐ゴ罅α?，是信仰。

達(dá)梵天品牌創(chuàng)始人 易善江

易善江深深被這種力量震撼。2010年，他一手創(chuàng)辦達(dá)梵天;至2017年，達(dá)梵天店面已遍布全國(guó)300多個(gè)城市，單天加盟曾最高達(dá)到16家，單月加盟數(shù)量最高達(dá)29家。由達(dá)梵天領(lǐng)銜，大吉祥和傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)始迅速被大眾認(rèn)識(shí)并接受。

無(wú)論是企業(yè)組織管理，還是個(gè)人精神力向內(nèi)而生，風(fēng)水、易學(xué)、佛教等文化，逐漸從流行變成一種主流。所以，我們會(huì)看到馬云打起“功守道”、李嘉誠(chéng)虔誠(chéng)禮佛……

“易者禪者善者佛前問(wèn)道，悟之修之行之世間指路”，這副對(duì)聯(lián)，是易善江親自撰寫(xiě)，高度概括了達(dá)梵天文化。因?yàn)樗冀K有一個(gè)夢(mèng)想，就是用市場(chǎng)化方法，將高深和晦澀的佛學(xué)、佛牌、易學(xué)、風(fēng)水文化，普及到普羅大眾。

這是一條至簡(jiǎn)、至捷之路，也無(wú)疑是飽經(jīng)風(fēng)霜、歷劫千萬(wàn)之路。但創(chuàng)業(yè)何嘗不是一場(chǎng)修行?

所有開(kāi)始，都是一場(chǎng)修行

“總會(huì)有個(gè)人出現(xiàn)，讓你原諒之前生活對(duì)你所有刁難。”這句話形容易善江，或許再恰當(dāng)不過(guò)。成立達(dá)梵天后，他和他的團(tuán)隊(duì)一直在極力踐行著“緣結(jié)天下、普濟(jì)眾生”。這句箴言也成了達(dá)梵天核心價(jià)值觀。

這句話，或許在外人看來(lái)稍顯“冠冕堂皇”，但他一做就是7年。

7年之前，歷經(jīng)名企高管、財(cái)務(wù)自由、公司衰退、名利減退，易善江突然有些找不到自我。得到與失去、名利與地位，就像一把把枷鎖，不僅讓易善江迷失，也讓現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，絕大多數(shù)人容易丟失方向感。

偶然一次機(jī)緣巧合，易善江在河南開(kāi)封大相國(guó)寺幸遇一位高僧，經(jīng)過(guò)高僧幾句偈語(yǔ)點(diǎn)化，他成了一名入世居士。

眾所周知，泰國(guó)奉佛教為國(guó)教。為了不斷深研佛學(xué)，易善江特意多次去到泰國(guó)。在這里，他看到，佛教不僅是當(dāng)?shù)厝嗣翊鄠?，也是他們生活重心?/p>

但易善江并不太關(guān)注這些表象，他看到宗教形成了共同信仰，讓泰國(guó)人性格多了一層樂(lè)天知命、積極向上。與其說(shuō)他們信奉宗教可以為他們帶來(lái)幸福，不如說(shuō)，是信仰讓他們內(nèi)心更平和虔誠(chéng)，也就有了動(dòng)力和達(dá)觀去面對(duì)生活苦難。

而這種執(zhí)著信仰，也深刻影響到了中國(guó)。許多商人、明星，包括普通旅游者，慕名來(lái)到泰國(guó)祈福、敬佛，找尋自己。信仰、自信等，在追名逐利中默默失散，他們需要有所寄托，有所希冀。

這個(gè)現(xiàn)象讓易善江既感慨萬(wàn)千又心潮澎湃。他想讓這些“迷津者”，可以不舟車勞頓，可以不漂洋過(guò)海，可以不因陌生而擔(dān)驚受怕地得到開(kāi)示。在佛具店啟迪下，2010年，易善江投入四十萬(wàn)元，在杭州開(kāi)了第一家“達(dá)梵天”。

達(dá)梵天品牌形象店

達(dá)梵天店內(nèi)，佛牌請(qǐng)自泰國(guó)眾多知名寺廟，佛珠、經(jīng)文等來(lái)自國(guó)內(nèi)外眾多著名古剎。店里還不定期請(qǐng)佛教文化研究專家，來(lái)與大家進(jìn)行交流。每年也會(huì)擇日帶領(lǐng)消費(fèi)者去泰國(guó)或者國(guó)內(nèi)出名寺廟禪修、學(xué)習(xí)。

自一開(kāi)始，易善江就沒(méi)有打算將達(dá)梵天做成一門(mén)純生意?！吧狻痹谒闹校峭ㄟ^(guò)助人達(dá)己，讓自己和別人生命變得更有意義。他想以達(dá)梵天為中心，建立一個(gè)傳統(tǒng)文化的交流和學(xué)習(xí)平臺(tái)，在這里除了商業(yè)，更多是信仰之于內(nèi)心、內(nèi)涵之于修養(yǎng)、自信之于中國(guó)文化。

起于商，止于至善

早在2013年，易善江正式申請(qǐng)“達(dá)梵天”為商標(biāo)，完成了公司組織機(jī)構(gòu)改革，并開(kāi)始以加盟方式，快速?gòu)?fù)制達(dá)梵天。

盡管在初期，由于市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，達(dá)梵天也曾遭遇過(guò)代理商背叛。但易善江一直以包容態(tài)度面對(duì)各種負(fù)面挑戰(zhàn)。對(duì)于不安心合作代理商，他盡量以不損壞雙方利益基礎(chǔ)，友好勸退。這種豁達(dá)和寬容，或許就是達(dá)梵天佛、法、道外化表現(xiàn)。

不過(guò)，從根本上講，易善江不懼外部競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)市場(chǎng)混雜，絕大多數(shù)佛具店，僅僅以賣產(chǎn)品為核心，缺少文化與內(nèi)容支撐。而在達(dá)梵天，易善江首先成立達(dá)梵天商學(xué)院，邀請(qǐng)了近二十位佛文化和易學(xué)專家成為客座教授;其次高薪招募十幾位市場(chǎng)經(jīng)理，他們經(jīng)驗(yàn)豐富，可以實(shí)踐指導(dǎo)加盟店開(kāi)店、經(jīng)營(yíng);再次，易善江每年會(huì)拿出一定公司股權(quán)，分配給優(yōu)秀員工，讓員工成為事業(yè)合伙人。

于是，在達(dá)梵天就形成了一種獨(dú)特加盟方式。對(duì)于加盟商，除了正常開(kāi)店培訓(xùn)、經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)以外，易善江更是與加盟商形成了某種“誠(chéng)信同盟”：加盟店裝修費(fèi)，公司以進(jìn)貨返點(diǎn)方式補(bǔ)貼給加盟商，相當(dāng)于加盟商不用出一分裝修費(fèi);產(chǎn)品只要無(wú)損壞便可隨時(shí)調(diào)換，保證加盟商庫(kù)存零風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)營(yíng)零風(fēng)險(xiǎn)。

同時(shí)，易善江也更加注重企業(yè)文化。結(jié)善緣、積福德這些達(dá)梵天倡導(dǎo)給了消費(fèi)者，他同時(shí)也寫(xiě)進(jìn)了企業(yè)管理手冊(cè)，并將其注入到公司文化中。

為了能與消費(fèi)者互動(dòng)，提供產(chǎn)品之外服務(wù)。達(dá)梵天每家店面每月會(huì)定期舉辦《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》等文化學(xué)習(xí)會(huì)，組織放生，與當(dāng)?shù)厮聫R施粥祈福，免費(fèi)送書(shū)等。

如今，達(dá)梵天成立短短幾年，其店面就達(dá)到了幾百家，會(huì)員達(dá)到了近80萬(wàn)人，形成了一輪輪“達(dá)梵天熱”。

“不以物喜、不以己悲?！钡且咨平珜?dǎo)那樣，將“善念”“初心”踐行在一言一行中，強(qiáng)大精神力就會(huì)悄然內(nèi)生。成為社會(huì)型企業(yè)家，或者社會(huì)型企業(yè)，或者與加盟商共進(jìn)退，所有一切，都是以商為起點(diǎn)，但又止于至善。

家國(guó)情懷，江流且長(zhǎng)

所以，從某種角度講，易善江不是一個(gè)商人，達(dá)梵天也不是一種商業(yè)。易善江更像是一位“佛商”、一位“謀局者”，他深信：不謀全局者，不足以謀一隅，不謀大勢(shì)者，不足以謀一時(shí)。著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，方可規(guī)劃當(dāng)前。

建立在城市的達(dá)梵天“都市禪堂”

識(shí)大勢(shì)、立大志、謀大局、做大事，這是成為一名基業(yè)長(zhǎng)青企業(yè)家所必備素質(zhì)。他和達(dá)梵天更像是把商業(yè)作為一種橋梁。一頭連接慈善、信仰等近于哲學(xué)層面精神領(lǐng)域，一頭連接那些或迷失、或追尋“云淡風(fēng)輕、放下自在”之蕓蕓眾生。

而隨著生活節(jié)奏加快，包括十九大提出，現(xiàn)階段我國(guó)主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。”消費(fèi)升級(jí)帶來(lái)人們對(duì)精神需求越來(lái)越重視，更希望在房產(chǎn)、事業(yè)之物質(zhì)享受之外，尋找到一種精神寄托。這類人群，越來(lái)越多，并成為了一種主流。

易善江開(kāi)設(shè)了易商匯，這個(gè)專業(yè)易經(jīng)風(fēng)水培訓(xùn)平臺(tái)，勢(shì)必會(huì)從業(yè)界專業(yè)、規(guī)范方面，刮起一陣狂風(fēng)。易經(jīng)、風(fēng)水、禪修、養(yǎng)生、佛學(xué)，他要以這些方案，普及中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，并將大吉祥文化產(chǎn)業(yè)，這個(gè)冉冉升起并以井噴之勢(shì)快速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)，作為一種畢生的事業(yè)追求。

所以，在“功利性”外表下，易善江心中懷著濃濃的家國(guó)情懷，“萬(wàn)法皆空、因果不空”，所以他每年、每月，幾乎每天在做慈善、做公益，達(dá)梵天很多加盟店面也是如此。

緣聚，福聚，這是普世哲學(xué)。而達(dá)梵天各個(gè)門(mén)店，不正是信仰的體積嗎?