“如鐵如石，胡玉胡金，變幻莫測(cè)，云霞綺閃直是神之所為...”這不是對(duì)如畫(huà)景色的闡述，也不是對(duì)某一風(fēng)景的特別引入，而是對(duì)醉陶藝柴紹紫砂壺的彩虹養(yǎng)成描寫(xiě)。

清晨入古寺，初日照高林。時(shí)值夏季，醉陶藝丁美子與杰夕老師一行人前去虎溪巖寺，如往常一樣做義工。此次前去他們帶來(lái)有一定歲月的黑茶，器用的是柴燒紫砂壺。這里的柴燒紫砂壺，便是醉陶藝的主打茶器之一。在2016年的第七屆中國(guó)（上海）國(guó)際茶業(yè)博覽會(huì)上，醉陶藝便是帶此佳作參展，不僅贏得了茶客們的青睞，更是將柴燒紫砂系列傳播到了海內(nèi)外各地。

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（圖為醉陶藝參展柴燒紫砂壺系列）

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“溫潤(rùn)如君子，豪邁如丈夫，風(fēng)流如詞客，麗嫻如佳人?！惫磐駚?lái)，文人墨客對(duì)紫砂壺的喜愛(ài)一直躍然在他們的筆下，成為后人品茶賞玩的談資。紫砂作為陶藝的一個(gè)門(mén)類(lèi)，受到柴燒風(fēng)的影響，在眾多精細(xì)雕琢的茶壺中獨(dú)樹(shù)一幟。不同于其他，醉陶藝的柴燒紫砂壺，是來(lái)自韓國(guó)雅民的經(jīng)典之作，除了是由韓國(guó)千香順老師的純手工制作，在原料上也區(qū)別與普通的柴燒紫砂。

看似質(zhì)樸粗糙的柴燒紫砂壺緣何會(huì)一直成為品茶人士心目中的一塊寶物呢？韓國(guó)雅民的柴燒紫砂為何能在展會(huì)中博得眾彩呢？

據(jù)悉，韓國(guó)雅民紫砂原料取自韓國(guó)本土的紫砂泥料。據(jù)韓國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)鑒定，此類(lèi)紫砂泥料含豐富礦物質(zhì)和微量元素，相比較于普通紫砂，其含鐵和礦物質(zhì)會(huì)更高。2012年千香順老師偶然發(fā)現(xiàn)此料后，?在專(zhuān)業(yè)制作茶器的經(jīng)驗(yàn)下對(duì)此泥料耕耘多年，反復(fù)試驗(yàn)，由于前無(wú)古人的經(jīng)驗(yàn)，千香順老師在開(kāi)發(fā)紫砂泥料的進(jìn)程中經(jīng)歷了重重困難和失敗。功夫不負(fù)有心人，千老師最終將柴燒紫砂系列作品呈現(xiàn)于世。柴燒紫砂陶藝作品一經(jīng)出世，立即受到人們的認(rèn)可和喜愛(ài)。高溫?zé)七^(guò)后的柴燒紫砂壺面呈鐵青色，有詩(shī)曰“如鐵如石，胡玉胡金”。

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（云霞綺閃直是神之所為，圖為醉陶藝養(yǎng)出彩虹的柴燒紫砂壺）

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????柴燒茶壺所泡之茶不同于電窯和器窯，有一種別樣的甘甜，而且外形滲透著自然質(zhì)樸，無(wú)矯揉造作人工的美感，在如今返璞歸真的茶藝文化的推行下，自然成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。值得一提的是，醉陶藝的柴燒紫砂壺在茶葉浸泡過(guò)后變幻莫測(cè)，正如中國(guó)古代《陽(yáng)羨名陶錄》中所記載的“云霞綺閃直是神之所為，億千或一見(jiàn)耳”。

使用醉陶藝的韓國(guó)柴燒紫砂泡茶，飲茶愉悅的同時(shí)，還可以為茶人帶來(lái)美麗的彩虹，這也是醉陶藝韓國(guó)柴燒紫砂的獨(dú)具魅力的地方。曾經(jīng)臺(tái)灣一名愛(ài)茶人士就說(shuō)過(guò)：“柴燒的美，就在于你永遠(yuǎn)不知道她燒出來(lái)的模樣！”柴燒反映著制陶者的心境和心思，土火焠煉下的紫砂壺浸透著人情味和靈性，又不失自然淳樸，往往讓愛(ài)茶者心醉向往。

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（圖為千香順老師與醉陶藝團(tuán)隊(duì)）

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如果沒(méi)有火，紫砂也許永遠(yuǎn)是一團(tuán)沒(méi)有生命的泥巴。盡管先進(jìn)的鍛造工藝品大量流通于市場(chǎng)，柴燒紫砂壺帶來(lái)的品茗口感仍然是其他壺具所無(wú)法替代的。富于變化的造型藝術(shù)，體表的柔潤(rùn)光澤，以及窯火藝術(shù)中鍛造出來(lái)的美，大概是所有富有情懷的愛(ài)茶人士想追求的一種心境和享受吧。