近日，濟(jì)南電視臺(tái)《高層訪問(wèn)》欄目組記者獨(dú)家專訪了著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)家喬領(lǐng),喬領(lǐng)就藝術(shù)的特質(zhì)、傳承、創(chuàng)新與作為一名民族藝術(shù)家的情懷和擔(dān)當(dāng)?shù)榷喾矫嬲归_(kāi)了細(xì)心的交流和回答，以下是采訪詳情：

　　創(chuàng)作中的喬領(lǐng)

　　記者問(wèn)：“您的作品以中國(guó)書(shū)畫(huà)和部分油畫(huà)為主，注重中西方人文的傳承與創(chuàng)新，將中國(guó)文化的元素與時(shí)代觀念相結(jié)合，追求獨(dú)樹(shù)一幟的具有中國(guó)特色和中國(guó)藝術(shù)的嶄新面貌。您認(rèn)為藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中應(yīng)該充當(dāng)什么角色?”

接受濟(jì)南電視臺(tái)采訪

　　喬領(lǐng)答：“我記得，我年青時(shí)在北京求學(xué)，有次去拜望著名作家冰心老人，冰心先生說(shuō)過(guò)對(duì)我觸動(dòng)很大的一句話：“真善美，詩(shī)書(shū)畫(huà)?！睂?shí)際上，自古以來(lái)，所有藝術(shù)門(mén)類，都是在引導(dǎo)人們追求真善美。那么在我們?nèi)祟惤裉炜萍妓胶臀镔|(zhì)生活高度快速發(fā)展的今天，藝術(shù)更應(yīng)該發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，引領(lǐng)人們更好地?zé)釔?ài)生活，更好地追求真善美，讓我們的世界更加溫馨和美麗?！?/p>

　　喬領(lǐng)與恩師吳冠中先生及著名畫(huà)家賈又福先生

?喬領(lǐng)在恩師吳冠中寫(xiě)生處寫(xiě)生

　　記者問(wèn)：“您認(rèn)為，中國(guó)美術(shù)最重要的特點(diǎn)是什么?”

　　喬領(lǐng)答：“中國(guó)美術(shù)是一個(gè)龐大的范疇，它包含書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑以及剪紙藝術(shù)等眾多題材。但所有的中國(guó)美術(shù)，都根植于深厚的中華民族文化土壤。它們有著共同的特點(diǎn)，就是通過(guò)一定的行式，來(lái)表達(dá)每個(gè)創(chuàng)作者各自的人生觀、世界觀和價(jià)值觀?；蛘哒f(shuō)，中國(guó)美術(shù)最大的特點(diǎn)，就是精神的追求、情感的追求、理想主義的追求。而這，也正是我多年以來(lái)在藝術(shù)道路上所孜孜以求的方向。”

　　記者問(wèn)：“您的繪畫(huà)在藝術(shù)領(lǐng)域形成獨(dú)立語(yǔ)言與精神品質(zhì)，蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)、美學(xué)、詩(shī)詞、禪意等中國(guó)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，極富東方精神的繪畫(huà)風(fēng)格，具有一定的代表性，那么您如何看待傳統(tǒng)與現(xiàn)代及創(chuàng)新的把握?”

　　喬領(lǐng)答：“從藝術(shù)史本身和人類文明進(jìn)程來(lái)看，傳統(tǒng)繪畫(huà)走向現(xiàn)代化、走向創(chuàng)新是必然趨勢(shì)。但是我個(gè)人覺(jué)得，藝術(shù)作為人類的一種文化現(xiàn)象，它不是一朝一夕所能完成的，它需要每個(gè)創(chuàng)作者一生的努力和探索。我們古人有句詩(shī)：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”我深信，隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作也一定會(huì)自然而然地推陳出新，再創(chuàng)輝煌。因?yàn)?，這不僅僅是每個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者的強(qiáng)烈訴求，也是人類社會(huì)文明發(fā)展的必然趨勢(shì)。但無(wú)論千變?nèi)f化，無(wú)論藝術(shù)如何發(fā)展和演繹變遷，我認(rèn)為，追求與創(chuàng)造真善美，和弘揚(yáng)人間正氣，應(yīng)該是藝術(shù)家們永遠(yuǎn)不能忽視和忘卻的主旋律。”

　　國(guó)畫(huà)：《金色中國(guó)夢(mèng)》 作者：?jiǎn)填I(lǐng)

　　記者問(wèn)：“藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)不斷嘗試、不斷創(chuàng)新的過(guò)程，您已經(jīng)擁有深厚的藝術(shù)積淀，還在不斷地探索和創(chuàng)新，那么您對(duì)自己的作品怎樣評(píng)價(jià)?”

　　喬領(lǐng)答：“是的，藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)不斷嘗試、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。由于從小酷愛(ài)藝術(shù)，這么多年來(lái)，我在中國(guó)書(shū)法、中國(guó)繪畫(huà)、中國(guó)篆刻、中國(guó)詩(shī)歌和西方油畫(huà)與水彩的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的探索過(guò)程。期間的艱難困苦和顛沛流離一言難盡，但也給了我無(wú)比豐富多彩的人生閱歷和藝術(shù)創(chuàng)作動(dòng)力。好在，無(wú)論艱辛和收獲，不斷地追求美好的藝術(shù)境界，不斷地與時(shí)俱進(jìn)，不斷地發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，這是我一貫信守并堅(jiān)持的原則。能夠一輩子為了自己鐘愛(ài)的藝術(shù)事業(yè)殫精竭慮，堅(jiān)持不懈，這本身就是一種無(wú)怨無(wú)悔的奮斗。至于我的作品現(xiàn)在和以后究竟達(dá)到了什么樣的水準(zhǔn)，我只能說(shuō)，我已經(jīng)盡了我全部的精力、心血和力量。其它的，任人評(píng)說(shuō)吧?！?/p>

　　記者問(wèn)：“書(shū)畫(huà)藝術(shù)在全國(guó)有著舉足輕重的地位，出現(xiàn)了王羲之、顏真卿、張擇端等歷史文化名人，對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的傳承和發(fā)展起到了很大作用。那么當(dāng)代的書(shū)畫(huà)藝術(shù)與古代的書(shū)畫(huà)藝術(shù)有那些變化和不同?又有那些發(fā)展和延伸?”

　　喬領(lǐng)答：“中華五千年文明，書(shū)畫(huà)名家輩出，精品琳瑯滿目，對(duì)人類歷史產(chǎn)生了無(wú)可替代的積極作用。在藝術(shù)歷史進(jìn)程中，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌和精神追求。可以這樣說(shuō)，古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)是現(xiàn)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的母體，現(xiàn)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)是古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展和演變。以我個(gè)人的觀察，雖然從素材、工具和技法等方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代畫(huà)家比古代豐富多了，但在藝術(shù)造型和精神追求上，現(xiàn)代似乎比古代越來(lái)越趨于簡(jiǎn)單化?！?/p>

　　記者問(wèn)：“ 提到書(shū)畫(huà)，您認(rèn)為一個(gè)真正的藝術(shù)家應(yīng)該具備哪些方面的素養(yǎng)?”

　　喬領(lǐng)答：“作為一個(gè)真正的藝術(shù)家，除了嫻熟的技法之外，我認(rèn)為還有三點(diǎn)是必不可少的。第一是多讀書(shū)，培養(yǎng)自己的文化氣息。第二是飽覽大好河山，開(kāi)闊自己的胸襟和人生格局。第三要有志氣，為社會(huì)進(jìn)步和人類文明貢獻(xiàn)自己的力量，這是一種崇高的道義情懷。我認(rèn)為，這是真正偉大的藝術(shù)家應(yīng)該必備的幾點(diǎn)素養(yǎng)?！?/p>

　　記者問(wèn)：“中國(guó)藝術(shù)的未來(lái)與真正崛起，作為優(yōu)秀的藝術(shù)家應(yīng)該怎樣把握?”

　　喬領(lǐng)答：“中華民族五千年文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，舉世矚目。中國(guó)藝術(shù)的美好未來(lái)與偉大崛起，是歷史的必然趨勢(shì)。作為藝術(shù)家，在堅(jiān)固信心的基礎(chǔ)上，更要努力繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)，大膽吸收一切人類文明成果，更好地開(kāi)創(chuàng)民族文化復(fù)興的新局面和美好明天?！?/p>

　　油畫(huà)(月光女郎)作者：?jiǎn)填I(lǐng)

油畫(huà)（絕代芳華）作者：?jiǎn)填I(lǐng)

　　記者問(wèn)：“繪畫(huà)藝術(shù)與文化的大發(fā)展和大繁榮是一種什么關(guān)系?”

　　喬領(lǐng)答：“藝術(shù)是表現(xiàn)文化的一種形式，雖然藝術(shù)本身并不能完全代表人類文化，但有著豐厚文化內(nèi)涵的藝術(shù)品一定是人類最珍貴的財(cái)富。古人說(shuō)：“畫(huà)者，文之極也?！本褪钦f(shuō)，優(yōu)秀的書(shū)畫(huà)藝術(shù)，是人類文化的高級(jí)境界。我相信，隨著書(shū)畫(huà)商城的蓬勃發(fā)展，一定會(huì)為人類社會(huì)的大繁榮、大發(fā)展和文明進(jìn)步繼續(xù)帶來(lái)不可取代的推動(dòng)作用。”

　　記者問(wèn)：“把藝術(shù)觀與社會(huì)文明有益地結(jié)合起來(lái)，以其來(lái)發(fā)展，藝術(shù)的價(jià)值和作用從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，藝術(shù)的方向是什么?”

　　喬領(lǐng)答：“我認(rèn)為，雖然每個(gè)藝術(shù)家，甚至每件藝術(shù)品都有著自己獨(dú)特的精神追求和生命力。但我堅(jiān)持認(rèn)為，最美好的藝術(shù)，它的方向應(yīng)該是展現(xiàn)真善美的情感，聯(lián)結(jié)真善美的紐帶，成為真善美統(tǒng)一的橋梁?！?/p>

　　記者問(wèn)：“習(xí)總書(shū)記在文藝座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。對(duì)此，您怎樣理解?”

　　喬領(lǐng)答：“可以說(shuō)，自從黨的十八大以來(lái)，尤其習(xí)總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐探索的科學(xué)總結(jié)。那么作為藝術(shù)家，我們要深入領(lǐng)悟習(xí)總書(shū)記這一重要講話精神，更好地推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義文化藝術(shù)在黨和人民的偉大事業(yè)中不斷繁榮發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!”

　　喬領(lǐng)作品：白駿馬馳騁大草原

　　喬領(lǐng)作品《生歡喜心，得無(wú)量壽》

喬領(lǐng)作品《楊柳依依荷花香》

喬領(lǐng)作品《泉過(guò)青山出白云》